Lo que es seguro es que el culto al gran dios solar adquirió en esa época una importancia considerable, y que los reyes, a partir deNeferirkare, añadieron regularmente a su protocolo el título de Hijo de Ra.
El historiadorManetón escribió que estos reyes gobernaron desde Elefantina, aunque los arqueólogos han encontrado claras evidencias que demuestran que sus residencias estaban situadas en Ineb-hedy, Muro Blanco, Menfis.
Los faraones Sahure, Neferirkare yNeuserre, que edificaron sus pirámides enAbusir, algo al norte de Sakara, elevaron junto a ellas unos templos llamados solares que perpetuaban el culto heliopolitano cerca de su tumba.
Entre los altos funcionarios de la dinastía destacaron:Ptahhotep, visir deDjedkare Izezi, famaso por su sabiduría. Las Máximas de Ptahhotep le fueron atribuidas por sus copistas posteriores; yTi, que fue el conservador de monumentos de la dinastía; y el enano Khumhotep, jefe de perfumes y supervisor del armario real.
De Khnumhotep, se encontró una escultura en piedra caliza policromada en su tumba, en Sakara. Tiene los miembros cortos y la forma del cráneo característico del enanismo. Los enanos eran empleados en casas de altos oficiales; no se consideraba que tuvieran un impedimento físico, eran respetados y se les estimaba lo suficiente como para honrarlos con suntuosas tumbas, como lo demuestra la de Khnumhotep.
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Las tumbas de los nobles también fueron adornadas con inscripciones, como las reales, pero en vez de plegarias o sortilegios, en sus muros fueron escritas las biografías de los difuntos.
Un ejemplo es la tumba de Irukaptah, que vivió en la V dinastía y llevó los títulos de Sacerdote del Ka del rey y Jefe de los Carniceros del Palacio Real. La tumba, que se halla enSakara, ligeramente al sur de lapirámide de Unas, se hunde en la roca, representando un ejemplo claro de lo que significó la construcción del Antiguo Egipto.
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