A veces se le representaba como una vaca (Mehet-Urt) o también más tardíamente como una mujer que lleva en la cabeza un jarro de agua. Sus extremidades simbolizaban los cuatro pilares sobre los que se apoya el cielo.
Daba a luz a los astros, lo mismo que el Sol, y se los tragaba para resucitarlos a su través al día siguiente. Como los muertos eran asimilados, ora al Sol, ora a las estrellas Imperecederas, se suponía que encontraban en ella a una madre que los resucitaba. Tenía por árbol sagrado al sicómoro, y se la representaba a medio salir de un sicómoro, dando de beber al muerto (Imperio Nuevo ). A veces, incluso el sicómoro de la diosa daba el pecho al rey (Tumba de Tutmosis III ). La pintaban o la esculpían en las cámaras osiríacas de los templos tardíos, donde desempeñaba su papel de diosa vivificadora.
Hacia elSegundo Período Intermedio, la falta de buenas maderas, así como el cambio en la actitud religiosa aceleraron la desaparición del ataúd rectangular externo y el nuevo tipo antropomorfo se tallaba en la madera del sicómoro, resultando invariablemente defectuoso y basto. Se pintaban con una decoración de plumas que representaban las alas de la diosa celeste, Nut, la cual según se desprende de varias fórmulas deLos Textos de las Pirámides, que aparecen regularmente en las tapas de los sarcófagos de la dinastía siguiente, debía extenderse sobre el difunto para que éste no muriera, sino que pudiera contarse entre las Estrellas Inmortales.
En Grecia se le equiparó con la diosa Rea.
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| La diosa Nut |
